Transportation of the Mayyit – A Satanic Desecration

QUESTION

Would  Moulana  please  clarify  and  comment  on  the issue  of    the  burial  of  Hazrat  Moulana  Hafeez  Makki who  passed  away  today  (16  January  2017)  in Pietermaritzburg  (May  Allah  reward  him  with  the highest  stage  in  Jannah).  Janazah  Salaah  was performed in  Pietermaritzburg  but  the  body  has been  arranged  to  be  flown  to  Makkah  Mukarramah for  burial  in  the  Holy  City.  This  arrangement  has appeared  strange  to  many,  including  some  Ulema. Apart  from  the  Islamic  imperative  in  respect  of expeditious  burial,  there  is  the  substantial transportation  cost  factor  of  the  body,  which  is clearly  wasteful  under  the  circumstances. Would Moulana please elaborate. Is this jaa-iz?

ANSWER (by Majlisul Ulama):

How  can  the  plethora  of  shaitaaniyat  and  haraam acts  associated  with  transportation  of  a  body  from   one  country  to  another  ever  be    jaa-iz (permissible)?   Without  the  need  for  plunging  in  the  Fiqhi    technical   issues,  the  heart  of  a  Mu’min  will  spontaneously issue    the  correct  fatwa.  Rasulullah  (Sallallahu  alayhi wasallam) said: “Seek a fatwa from your heart.”

Allah Ta’ala  says  in  the  Qur’aan  Majeed: “No  person knows in which land he  will  die.”    This  event  is  only in  the  Knowledge  of  Allah  Azza  Wa  Jal.  Allah  Ta’ala had  decreed  that  the  honourable Marhoom Maulana who had resided  for  many  decades  in  Makkah Muazzamah,  should  die  in  South  Africa.  Therefore,  he  embarked on  the  flight  to  South  Africa. On  reaching South  Africa,  Malakul  Maut  arrived  to  take  his  soul.   Thus,  the  land  Allah  Ta’ala  had  decreed  for  his  death was  South  Africa.  It  was  therefore  Waajib  to  bury  him   in  the  place  where  he  had  died.

However,  in  the  shaitaani  attempt  which  is  being   implemented  and  which  is  attended  by  a  host  of haraam  acts,  those  in  charge  of  the    Marhoom’s body,  have  satanically    schemed  to  thwart  Allah’s   Will,  and  to  load  the  body  like  chattel  most dishonourably  to  be  shipped  to  Saudi  Arabia.  Since this  dunya  is  the  testing  ground  for  Haqq  and  baatil, Allah  Ta’ala  allows  freedom  to  act  whether  in  a  halaal or  haraam  way.  The  recompense  will  be  meted  out  in the  Aakhirat.

If  concerned  Muslims  had  prior    awareness  of  the evil  arrangement  of   transporting  the  body,  they should  not  have  joined  the  Janaazah  Salaat.  It  is  not permissible  to  participate  in  even  a  lawful  act  if  such act  will  be  followed  up   with  haraam.  Thus,  it  is  not permissible  for  the  Imaam  of  the  Musjid  or  the Ulama  to  perform  a  Nikah  in  the  Musjid  if  the  nikah will  be  followed    by  a  haraam  wedding  reception  as  is the  incumbent  practice  in  our  community.

The  attempt  to  thwart  Allah  Ta’ala’s  Shariat,  entails evil,  disgusting  process  of  haraam  acts  perpetrated  in utter  desecration  of  the  Marhoom’s  body.  The Shariah  commands  utmost  respect  for  the  mayyit.   There  is  a  host  of  masaa-il  attached  to  the  Ghusl, Kafan, Janaazah  and  burial  service.  All  such  masaa-il  are  intended    for  the  respect  of  the  mayyit  who  is being  despatched  from  this  mundane  realm  on  his journey  into  Barzakh.  

The  villains  who  have  plotted  to  desecrate  the  body of  the  honourable  mayyit,  have  violated  every  sacred mas’alah  in  Allah’s  Shariah  pertaining  to  the  mayyit. They  have  shown  flagrant  disregard  for  the  Shariah and  for  the  mayyit.  To  gratify  their  corrupt  motives and  nafsaaniyat,  they  have  ignored  the  interests  and welfare  of  the  Mayyit.  

If  it  was  the  Divine  Plan  for  the  Maulana  Saheb  to  be buried  in  Makkah  Muazzamah,  Allah  Ta’ala  would  not have  sent  him  out  of  the  country.  It  would  not  have occurred  to  the  Maulana  Saheb  on  the  verge  of  his Maut  to  have  taken  a  flight  to  South  Africa.  His  Maut in  South  Africa  is  the  clearest  evidence  for  the  Divine Will.  But,  as  part  of  the  worldly  test  and  trial,  Allah Ta’ala  does  not    compel  His  Will  to  prevail.  He  leaves the  choice  to  the  people  who  have  to  face  the  trial and  make  decisions  to  conform  with  the  Divine  Will.

Rasulullah (Sallallahu  alayhi  wasallam) commanded: “Make  haste  with  the  Janaazah.  If    the  mayyit  was   pious,  then    the  abode  to  which  you  are  sending  him is  better  (than  the    place  where  he  is).  If    he  was impious,  then  get  rid  of  him  from  your  shoulders.”    

Every  Muslim  is  aware  of  the    Islamic  method pertaining  to  the  mayyit.  He  has  to  be  buried  where he  dies  and  as  expeditiously  as  possible.  His  body may  not  be unnecessarily  transported    even  from  one town  to  another  town,  even  if    acts  of  desecration are  not  committed.  When  the  transportation necessitates   mutilation  and  desecration  of  the mayyit,  the  prohibition  of  transportation  is  vastly magnified.  Let  us  now  examine  the  vile,  satanic  acts of    desecration  to  which  the  villains  have  subjected the  Body    of  Hadhrat  Maulana Abdul Hafiz  Makki (Rahmatullah  alayh).

(1)  In  flagrant  violation  of    the  Shariah,  the  burial  is   being  delayed  a  couple  of  days.

(2)  The  body  is  transported    away  from  the  abode where  Allah  Ta’ala  took  his  soul  and  the  place  desired by  Allah  Ta’ala  for  the  burial  of  the  mayyit.

(3)  Burial  should  follow  immediately  after  the Janaazah  Salaat.  This  requisite  has  been  totally ignored.  All  the  Janaazah  and  Dafan  rites  ordered  by Allah  Ta’ala  are  discarded.  Thus,  the  mayyit  is deprived  of  the  benefits  and  barkat  of  the  sacred rituals  the  Shariat  has  ordained  for  the  respect  and comfort  of  the  mayyit.

(4)  Maulana  Makki’s  body  was  shoved  into  a  kuffaar mortuary  among  the  najis  kuffaar  bodies.  Instead  of the  mayyit  being  reposed  in  a  Taahir  (Paak)  Qabr in the  Sunnah  way,  it  has  been  assigned  to  a  kuffaar mortuary  to  lay  disgustingly  among  kuffaar  amwaat. This  is  the  ‘respect’  and  ‘love’  which  the  wayward, miscreant  mureeds  and  others  have  for  their  Shaikh.  

(5)  Instead  of  abiding    by  the  Sunnah  of  Rasulullah (Sallallahu  Alayhi  wasallam)  and  Allah’s  Shariah  of   immediate  Dafan  (burial),  the  ‘sunnah’  of  Fir’oun  and the  Mushrik  Faraa-in  (Pharoahs)  of   Egypt  of  bygone   times  is  adopted.  That  is,  they    subjected  the  body  of  Hadhrat  Maulana  Abdul  Hafiz  to  the  kuffar  act  of embalming.  And,  what  does  this  vile  process  entail? Insha-Allah,  a  detailed  exposition  shall  be  presented   later  in  this  article.

(6)  Briefly,  embalming  entails  disgusting  mutilation of  the  body.  The  kafan  is  violated.  The  mayyit  is disrespectfully  opened  up  by  the  kaafir  surgeon.  The body  is  cut  and  mutilated.  It  is  disembowelled  and injected  with  haraam,  najis chemical  poisons.  It  is embalmed  in  similar  fashion  as  Fir’oun  was embalmed.  The  whole  brutal,  disgusting  shaitaani embalming  procedure  shall  be  described  later,  InshaAllah.

(7)  When  ghusl  is  given  to  the  mayyit,  the  satr  is  covered.  It  is  haraam  to  look  at  the  mayyit’s  satr  and to  leave  it  uncovered  during  ghusl.  But  when  the mayyit  is  subjected  to  mutilation  by  the  surgeon  in preparation  for  embalming,  it  is  totally  denuded  – made  naked  –  stripped  of  the  kafan,  and  laid  bare for  the  perpetration  of  disgusting  desecration.  Is  this   evil  sacrilege  committed  on  the  body  of  the Marhoom  Maulana  Sahib  tolerable  to  his  mureeds who  are guilty  of  this  villainy?  

(8)   After  the  mayyit  has  been  embalmed  in  kuffaar style,  wrapped  dishonourably  in  plastic,  sealed  and   enclosed  in  a  box/coffin  as  if  it  is  chattel,  it  is subjected  to  the  indignities  of  being  loaded  like chattel,    custom  checks,  security  checks,  then  loaded like  cargo  in  the    plane.  Instead  of  the  mayyit  being carried  with  honour  and  respect  by  Muslim  hands and  persons  engaging  in  Thikrullah  whilst  carrying aloft  the  Janaazah,  the  villains  subjected  the Maulana  to  the  disgusting  indignity  of  being  loaded like  cargo  and  to  be  shoved      among  the  cargo  in  a plane.  Let  them  hang  themselves  and  perish  in  their shame  if  they  do  have  any  haya  and  Imaani  Aql.  

(9)  The  villains,  true  to  shaitaani  form,  became “ikhwaanush  shayaateen”  (brothers  of  the  devils), in  Qur’aanic  terms,  to  squander  a  minimum  of R50,600  for  the    transportation  costs.  What  they spent  on  mortuary  and  other  attendant  expenditure is  unknown  to  us. If  these  unfortunate  persons responsible  for  all  of  this  haraam  sacrilege  and disgusting  desecration  had  ikhlaas  and  if  they  had genuine  devotion  and  concern  for  their  Shaikh,  they would  have  contributed  this  large  sum  of  money towards  the  procurement  of  acts  of  Thawaab-e-Jaariyah  for  Maulana  Hafiz  (Rahmatullah  alayh).  But, shaitaan  has  convoluted  their  brains  and  has  adorned for  them  the    multitude  of  haraam  acts  they  are guilty  of.

(10)  On  arrival  in  Saudi  Arabia,  there  will  most assuredly  be  further  delay,   possible  assignment  into a  mortuary  and  further  cargo-type  indignities  to  the mayyit.    We  are  not  aware  what  exactly  the  mayyit will  be  subjected  to  in  Saudi  Arabia.

What  has  been  gained  by  subjecting  the  Mayyit  to  so much  haraam  and  disgusting  acts?  Who  has benefited?    What  is  the  haal  (state)  of  the  Mayyit who  has  been  subjected  to  disgusting  mutilation  and desecration. Has  the  Mayyit  benefited  or  harmed  by the  wholesale  discardance  of  the  entire  Shar’i process  of  kafan  and  dafan?  The  villains  need  to reflect  and  understand  the  grave  injustice  they  have inflicted  on  their  Shaikh.  We  complain  to  Allah  Azza Wa  Jal  for  the  wholesale  rape,  pillage  and  plunder  of the  Shariat  committed  by  those  who  advertise themselves  as  Deeni  personnel.

Those  responsible  for  the  sacrilege,  desecration  and injustice  inflicted  on  the  body  of  Hadhrat  Maulana Abdul  Hafiz  (Rahmatullah  alayh)  should  not  attempt to  justify  their  grotesquely  haraam  act  with    the  view of  permissibility  of  transporting  the  body  held  by    a small  minority  of  Fuqaha.    Even  in  this  minority  view there  is  absolutely  no  vindication  for  the  disgusting treatment  to  which  the  body  of  Maulana  Abdul  Hafiz (Rahmatullah  alayh)  has  been  subjected  to  by  his followers  who  love  to  advertise  themselves  as  his devotees.

The  permissibility  view  is  restricted  to  transporting the  body  –  only  transportation  –  without  the grotesque,  haraam,  disgusting  procedure  to  which the  body  is  subjected  in  this  day.  The  permissibility view  of  some  Fuqaha  centuries  ago  may  not  be  cited in  justification  of  the  disgusting  desecration  which has  been  perpetrated  on  the  body  of  the  Mayyit.

It  is  distressful  and  painful  to    know  that  at  this  very moment  whist  we  are  writing  this  Naseehat  the  body of  Hadhrat  Maulana  Abdul  Hafiz  (Rahmatullah  alayh) is  lying  in  a  filthy  kuffaar  mortuary  amidst  najis kuffaar   bodies,  or  being  mutilated  for  embalming and  cargo-treatment.  The  hearts  of  the  villains  are dead.  Their  brains  are  stultified,  totally  lacking  in  the ability  of  cognitive  understanding.  The  degree  of  the imperviousness  or  hardness  of  their  hearts  is shockingly  lamentable.  They  have  failed  to understand  the  obvious  desecration  they  would  be   committing  on  the  body  of  their  Shaikh  by transporting  it    back  to  Saudi  Arabia.

The  possible  excuse  for  justifying  the  haraam desecration  may  be  cited  as  the  wishes/insistence  of the  family  to  transport  the  body  to  Saudi  Arabia.  In the  Shariah  this  justification  is  baseless.  It  is  not permissible  to  satisfy  the  haraam  wishes  of  the family.  Such  haraam  desires  have  to  be  incumbently ignored  and  the  Shariah’s  commands  be  obeyed.  The local  mureedeen  or  whoever  else  who  are  in  charge of  the  Mayyit  should  have  proceeded  with  the immediate  dafan  without  taking  into  consideration the  wishes  of  the  family.  Pleasing  people  in  defiance of  Allah’s  Commands  is  haraam.  There  is  no  valid justification  for  the  unacceptable  and  massive haraam  perpetration  of  those  who  had  commuted the sacrilege to the Mayyit.

THE GROTESQUE EMBALMING PROCESS

Modern  day  international  shipment  of  corpse  causes change  in  the  composition  and  nature  of  the  dead body.  The  international  shipment  of  corpse  requires body  embalming.  The  embalming  process  entails  at least  three  kinds  of  embalming.  

1:  Arterial  Embalming.  

This  involves  arterial  injection  of  embalming  fluids. The  fluids  are  injected  through  an  artery  and  the blood  is  drained  through  a  vein.  The  embalming  fluids penetrate  all  parts  of  the  body  including  the  tissues, muscles,  organs  and  even  the  skin.  The  tubes  are inserted  through  the  artery  and  the  vein  so  that  each body  vessel  receives  the  tube  to  facilitate  fluid injection  and  blood  drainage.  All  the  blood  is  drained into  the  gutter  and  replaced  with  embalming  fluids.  
The  embalmer  injects  almost  1  gallon  of  fluid  for every  50  pounds  of  body  weight.  For  example  a  body of  200  pounds  receives  at  least  4  gallons  of embalming  fluids.  After  completion  of  arterial injection  and  complete  blood  drainage,  the  arterial and  jugular  tubes  are  removed,  the  incisions  are sutured,  the  vessels  are  tied  closed  and  sealed  with  a special  chemical.  

2:  Cavity  Embalming.   The  fluids  inside  the  abdomen  and  thoracic  cavities and  organs  are  sucked  through  a  suction  machine.  All the  body  organs  are  pierced  and  punctured  to  drain the  fluids  out  of  them  through  suction.

3:  Surface  Embalming.  

It  applies  embalming  fluids  to  the  skin  and  tissues  to make them hard and  protected  from  decomposition.

The  typical  embalming  fluid  is  made  up  of  a  mixture of  formaldehyde,  methanol  and  other  solvents including  ethanol.  The  formaldehyde  content generally  ranges  from  5  to  29  percent  and  the ethanol  content  may  range  from  9  to  56  percent.  

Formaldehyde’s  systematic  name  is  methanol  as  it  is mainly consisted of methanol  ingredients. “Methanol,  also  known  as  methyl  alcohol,  wood alcohol,  wood  naphtha  or  wood  spirits,  is  the simplest  alcohol,  and  is  a  light,  volatile,  colourless, flammable  liquid  with  a  distinctive  odour  very  similar to,  but  slightly  sweeter  than,  that  of  ethanol  (drinking alcohol).”

Nowadays,  Muslims  too,  in  emulation  of  the  kuffaar, resort  to  the  savage  practice  of  transporting    the bodies  of  deceased  relatives  abroad  for  burial.  The bodies  are  legally  required  to  be  embalmed.  The mayyit  as  has  been  explained  above,  is  subjected  to following  evil,  and  grotesque  process  of  mutilation and  desecration.  It  is  hoped  that  the  information  will, Insha-Allah,  open  the  eyes  of  Muslims  and  induce  in them  an  understanding  of  the  barbarism  to  which they  will  be  subjecting  their  beloved  and  honourable amwaat  (deceased)  if  they  resort  to  this  disgustingly haraam    process  of  desecrating  the  mayyit.

Embalming  

Embalming  is  a  process  to  preserve  bodies  from  the time  of  death  until  they  can  be  buried  or cremated.  Embalming  is  required  when  a  body  is taken  out  of  the  country.  

THE  SHAITAANI  PROCESS

(1)  The  body  is  placed  on  stainless  steel  or  porcelain table,  then  washed  with  a  germicide-insecticideolfactant.  The  insides  of  the  nose  and  mouth  are swabbed  with  the  solution.

(2)  Rigor  mortis  (stiffness)  is  relieved  by  massage.   Sometimes  tendons  and  muscles  are  cut  in  order  to place  the  body  in  a  more  natural  pose  if  limbs  are distorted  by  disease,  e.g.,  arthritis.

(3)  Facial  features  are  set  by  putting  cotton  in  the nose,  eye  caps  below  the  eyelids,  a  mouth  former  in the  mouth,  and  cotton  or  gauze  in  the  throat  to absorb  purging  fluids.  The  mouth  is  then  tied  shut with wire or sutures.

(4)  Arterial  embalming  is  begun  by  injecting embalming  fluid  into  an  artery  while  the  blood  is drained  from  a  nearby  vein  or  from  the  heart.  The two  gallons  or  so  needed  is  usually  a  mixture  of formaldehyde  or  other  chemical  and  water.  In  the case  of  certain  cancers,  some  diabetic  conditions,  or because  of  the  drugs  used  prior  to  death.  If  body deterioration  has  commenced,  a  stronger  or  waterless  solution  is  used  for  better  body preservation.  Chemicals  are  also  injected  by  syringe into  other  areas  of  the  body.  (Namely  via  anal  and vaginal  apertures,  etc.)

(5)  During  the  second  part  of  the  embalming  process, viz.    cavity  embalming,  a  trocar  –  a  long,  pointed, metal  tube  attached  to  a  suction  hose  –  is  inserted close  to  the  navel.  The  embalmer  uses  it  to  puncture the  stomach,  bladder,  large  intestines,  and  lungs.  Gas and  fluids  are  withdrawn  before  cavity  fluid  (a stronger  mix  of  formaldehyde)  is  injected  into  the torso.

(6)  The  anus  and  vagina  are  packed  with  cotton  or gauze  to  prevent  seepage.

While  every  aspect  and  step  of  this  haraam  barbaric process  is  disgusting,  this  item  No.6,  is    the  epitome of  the  satanism  to  which  the  mureeds  and  others have  subjected  the  body  of  Hadhrat  Maulana  Abdul Hafiz  Makki  (Rahmatullah  alayh).  We  urge  these villain  handlers  of  the    Mayyit  to  fear  Allah  Ta’ala and  to  reflect  on    this  unspeakable  indignity  inflicted  on  their  Shaikh’s  body,  and    for  which  they must  assume  full  responsibility  here  and    on  the  Day of  Qiyaamah.  Ruminate  on  the  picture  of  the  Mayyit  and  the  unspeakable  indignity  of  the  kuffaar handling  his  body,  denuding  him  of    the  kafan,  barbarically  inserting  filth  into  his  Satr-e-Ghaleez, and  making  the  Heavens  shed  tears.  After    being apprized  of  this  sub-  barbaric  act  of  satanism,  will the  villainous  mureeds  of  Hadhrat  Makki  be  able  to sleep  peacefully?  Drown  yourselves  in  shame,  O thou villains and barbarians!    

(7)  Incisions  and  holes  made  in  the  body  are  sewn closed  or  filled  with  trocar  “buttons.”    The  body  is shrouded  and  placed  in  the  casket.  The  Masnoon kafan  with  which  the  mureeds  soothed  their conscience, labouring under the shaitaani misconception  of  having  discharged  their  obligation to their Hadhrat, is discarded as dirt. 

Chemicals  Used

(a)  Typical  embalming  fluid  contains  a  mixture  of formaldehyde,  methanol,  ethanol,  and  other solvents.  The  formaldehyde  content  generally  ranges from  5  to  35  percent  and  the  ethanol  content  may range  from  9  to  56  percent.  

(b)  Ethanol,  also  known  as  ethyl  alcohol,  drinking alcohol  which  is  Coke  and  soft  drink  alcohol,  or  grain alcohol,  is  a  flammable,  colourless,  slightly  toxic chemical  compound,  and  is  best  known  as  the  alcohol found  in  alcoholic  beverages,  which  the  Maajin  muftis halaalize.  

(c)  An  alcoholic  beverage  is  a  drink  containing ethanol.  And,  this  is  the  intoxicating  ingredient  used in all concentrates and soft drinks. 

FOR REFLECTION

Human  bodies  transported  abroad  by  plane  are treated  no  different  from  normal  cargo.  The following  incident  should  be  some  food  for  the  fossilized  brains  of  those  who  have    subjected  the body  of  their  Hadhrat  to  a  process  of  systematic  and revolting desecration.

ALERT:  OR  Tambo  flights  delayed after  coffin  with  human  remains ‘leaked’

2016-11-28  17:02  –  Louzel  Lombard  Steyn:

Cape  Town  –  Several  flights  at  OR  Tambo International  Airport  have  been  delayed  after  a  coffin carrying  human  remains  was  dropped  when  offloaded  from  a  flight  from  Lusaka,  South  African political  figure  and  motivational  speaker  Zelda  la Grange  reported.  

UPDATE:  SAA  flight  delays  and  the  ‘leaking’  coffin

The  author  of  Good  Morning,  Mr  Mandela tweeted from  OR  Tambo  International  saying  “Flights  delayed on  ORT  because  someone  dropped  a  coffin  being offloaded  from  Lusaka  which  contained  human remains.”  

A  later  tweet  read,  “Ok  LEAKAGE  from  coffin.  The entire  aircraft  has  to  be  decontaminated.    Says  the captain.  SO  gross.  Never mind  the  delay.”

La  Grange,  who  was  scheduled  for  departure  on  a South  African  Airways  flight,  told  Traveller24  there were  notices  of  delays  on  several  notice  boards  in  the airport  terminal.  The  SAA  flight  was  delayed  until 17:00  on  Monday,  28  November.  

One  confused  Tweeter,  @NicoleV_01,  replied  to  La Grange’s  original  tweet  saying,  “Things  aren’t  making sense.  My  mother  flew  in  from  Lusaka  and  now  she and  about  10  other  people  can’t  get  their  luggage”.  

She  told  Traveller24  that  her  mother’s  suitcase  was “still  in  quarantine”.  

La  Grange  responded  on  Twitter  saying,  “As  I understand,  the  coffin  leaked  on  the  luggage.  On both flights”. 

EMBALMING – THE HANDIWORK OF IBLEES

It  is  essential  for  the  family,    mureeds  and  khulafa  of Hadhrat  Maulana Abdul  Hafiz  Makki,  in  particular, and  for  all  Muslims  in  general,  to  understand  that embalming  corpses  is  the  handiwork  of  Iblees.  It  is  a satanic  art  imparted  to    humans  by  Shaitaan.  The  first known  humans  on  which  this  satanic  art  was practised  were  the  mushrik  Pharoahs  of  Egypt  whose bodies  were  mummified  for  preservation  in consonance  with  some  of  their  corrupt  beliefs  of shirk.

Atheists  in  the  western  world  had  also  directed  that their  bodies  should  be  preserved  by  means  of embalming.  The  founder  of  communism,  the  atheist Lenin’s  body  was  also  embalmed  and  preserved  and   is still on display to this day.

“For  over  90  years,  communist  leader  Vladimir Lenin’s  body  has  been  on  view  in  a  mausoleum    in Moscow’s  Red  Square.    Preserving  his  corpse  takes regular  upkeep.  Over  the  years,    a  special  team  of anatomists,  surgeons  and  biochemists  has  replaced   Lenin’s  lashes  with  fake  ones,  created  artificial  skin grafts  to  fill  in  decaying  spots,  re-sculptured  his  nose and  other  body  parts,  and  replaced  the  original  subcutaneous    fat  with  a  compound  of  paraffin,  glycerin and  carotene…….”  (Laura  Yan)

The  shaitaaniyat  with  which    the  villains  have inflicted  the  body  of  their  Hadhrat  is  absolutely deplorable  and  revolting.  Whilst  the  Mayyit  had  to  be honourably  sent  on  his  journey  into  Barzakh,  these barbarian  guardians  of  Hadhrat  Makki’s  body deemed  it  proper  to  satanize  the  Mayyit  regardless of  what  Allah  Ta’ala  has  ordained  and  commanded.   If  they  sincerely  apply  their  minds  to  the  ahkaam relevant  to  the  mayyit  from  the  moment  of  a person’s  death,  they  will  not  fail  to  understand  the great  honour  Allah  Ta’ala  has  commanded  for  even a faasiq-faajir  Muslim.  

Allah  Ta’ala  says  in  the  Qur’aan  Majeed:  “Verily,  We have  ennobled  the  Son  of  Aadam  (Human Beings)……..and  We  have    granted  them  great status  above  numerous  beings  We  have  created.”

When  the  Rooh  departs  from  its  physical  body,  this very  lifeless  body  which  will  soon  decompose  and disintegrate  in  the  Qabr,  is  offered  the  highest honour  and  respect.  If  the  eyes  are  open,  they  should be  quickly  closed  before  rigor  mortis  sets  in.  The hands  should  be    placed    straight  on  the  sides.  The   big  toes  of  both  legs  should  be  lightly  tied  with  ribbon to  prevent  the  legs  remaining  apart.  The  body  should be  covered  with  a  sheet,  and  immediate  preparation should  be  made  for  its  ghusl.

The  ghusl  is  a  respectable  process  to  be  effected  with dignity. The  Shariah  stipulates  that  excessively  hot water  should  not  be  used. Now,  what  for?  It  is  after all,  a  lifeless,  soulless  body  which  will  decompose  and disintegrate.    But,  Allah  Azza  Wa  Jal  has  commanded   that  the  material  body    which  was  the  receptacle  of the  celestial  soul  which  is  not  the  subject  of  physical death,  and  which  Soul  had  given  the  Pledge  of Tauheed  long  before  it  made  the  material  body  its home,  be  honoured  and  respected.  The  celestial  Soul   maintains  a  link  with  its    Body  immediately  after  its extraction.  It  remains  hovering  above  in  close proximity  until  its  return  to  its  body  for  the Questioning  by  Munkar  and  Nakeer.

Now,  O  you  villains  who  have  desecrated  and disgraced  the  Body  of  your  Hadhrat!  Ponder  and hang  your  heads  in  shame!    Think  of  the  terrible  pain and  anguish  you  have  inflicted  on  the  Rooh  of  your Hadhrat  –  his  Rooh  witnessing  and  crying  over  the desecration  being    perpetrated  on  his  Body  at  the behest  of  those  who  were  supposed  to  have  been  his mureeds  and  khaas  khaadims.

This  human  body  is  perfumed  and  honourably  draped with  several  shrouds  known  as  the  Kafan.  The  Mayyit is  then  honourably  placed  on  the  Janaazah  base. Females  in  the  state  of  haidh  and  those  in  the  state of  janaabat  are  not  supposed  to  be  in  proximity  of the  Mayyit.  But  the  mureeds  of  Hadhrat  Makki (Rahmatullah  alayh)  dumped  his  Body  in  a  kuffaar mortuary  among  the  najis  bodies  of  kuffaar.  Then  it was  loaded  like  chattel  along  with  other  cargo.

Then  the  Mayyit  is  further  honoured  with  the Janaazah  Salaat,  carried  aloft  with  utmost  respect  on the  shoulders  of  the  Mu’mineen,  following  a Masnoon  pattern.  The  Body  is  honourably  lowered  in the  Qabr,  honourably  placed  in  the  Lahd  to  prevent even  the  pure  sand  falling  on  it,  and  to  distinguish  it from  dead    animals  which  are  simply  cast  in  a  pit  and  sand  thrown  directly  on  their  bodies.

Then  the  Qabr  is  respectfully    filled  with  sand,  and Dua  of  Maghfirat  is  made  at  the  graveside.  This  is  the lofty  state  of  honour  which  Allah  Ta’ala  has commanded    for  the  Muslim  Mayyit.  But,  the mureeds  of  Hadhrat  Maulana  Hafiz  Makki (Rahmatullah  alayh)  have  disgracefully  and revoltingly  violated  every  single  act  of  this honourable  process  ordained  by  Allah  Ta’ala. They committed  the  dastard  sacrilege  of  rejecting  the Shariat’s  process  to  subject  the  Mayyit  of  their Hadhrat  to  the  grotesque  process  of  desecration described  in  this  discussion.  

In  addition  to  the  numerous  sacrilegious  acts  of satanism  inflicted  on  the  Hadhrat’s  Body,  the  actual burial  has  been  delayed  for  almost  three  days,  that  is, if  the  Saudis  will  be  burying  the  Mayyit  immediately on  its  arrival.  What  protocols  and  delay  will  be applicable  to  the  Mayyit  in  Saudi  Arabia  are unknown  to  us.

The  disgusting  treatment  to  which  the  Body  of Hadhrat  Maulana  Abdul  Hafiz  Makki  (Rahmatullah alayh)  has  been  subjected  to  with  the  active connivance  of  his  mureeds  and  others  is  by  far  worse than  the  treatment  of  animals  being  prepared  for preservation  and  display  by  taxidermists.  Even  dead animals  are  not  subjected  to  the  sacrilegious  treatment    which  has  been  inflicted  on    the Hadhrat’s  Mayyit.  The  revulsion  which  genuine Muslims  suffer  on  account  of  such  abominable desecration  cannot  be  translated  and  conveyed adequately in words.

THE  LAMENT OF INNUMERABLE MUSLIMS

Echoing  the  concern,  revulsion  and  grief  of  most Muslims  over  the  dastardly  haraam  acts  committed regarding  the  Janaazah  of  Hadhrat  Maulana  Abdul Hafiz  Makki  (Rahmatullah  alayh),  a  Brother  who  participated  in  the Janaazah  Salaat,  writes:

“Assalaamualaikum        

Respected  Hazrat  Moulana.

I  write  with  concern.  Sadly  we  experienced  the  loss  of Hazrat  Moulana  Abdul  Hafiz  Makki  (Rahmatullah alayh).  I  had  received  a  message  that  the  janazah  will be  at  the  Mountain  Rise  Musjid  in  Pietermaritzburg and  the  burial  will  be  in  Makkah  Sharif.  When  I received  the  message  I  thought  this  is  probably  a hoax  as  this  won’t  happen  with  an  Aalim.  When  I reached  the  Musjid,  an  announcement  was  made that  the  janazah  will  be  at  9:15  pm,  but  no  mention at  all  about  the  burial.  This  is  when  I  realised  that  the message  was  not  a  hoax.  

Many  people  in  the  Musjid  were  also  talking  about this  as  it  is  contrary  to  what  we  were  thought.  A person  should  be  buried  closest  to  the  place  of passing  away.

Also  it  was  announced  that  the  Janaazah  Salaat would  be  outside  the  Musjid  in  the  Sehn  area. However,  after  Esha  Salaah,  due  to  crowds  I  suppose, some  negotiations  were  going  on  with  a  few  ulama and  muftis  and  the  janazah  was  brought  into  the Musjid  half  way  approximately.  This  was  most disturbing.  Then  due  to  the  crowd  it  was  brought further  till  about  four  or  five  saffs  approximately from  the  front  of  the  Musjid.  Being  inside  the  Musjid I  couldn’t  get  out.

I  knew  that  janazah  should  not  be  performed  in  the Musjid,  but  shockingly  it  seems  the  rules  changed due  to  crowds.  Is  this  how  rulings  change  to accommodate  people?  Despite  so  many  ulama  and muftis  that  we  hear  in  bayaans  and  majaalis  from  all the  time,  I  was  amazed  or  rather  shocked  as  it  seems like  ‘senior’  ulama  and  muftis  are  involved  in  doing things  in  an  impermissible  way.  What  will  the  masses be  doing  soon?    Also  does  it  mean  if  the  person  is  a buzurg  then  rulings  in  deen  change?

Please  comment  and  enlighten  us  as  it  seems  as  Haq is  not  what  is  the  objective  today.

May  ALLAH  SUBHANU  WATALLA,  guide  us  all  and make  us  amongst  those  who  will  come  onto  Siraat-eMustaqeem  and  follow  shariat  as  ALLAH  SUBHANU WATALLA  wishes  and  NABI  Sallallahu  alaihi  wassallam taught  us.        Jazakumullah.

(End of Letter)

OUR COMMENT

We  have  discussed  the  entire  haraam  episode  and scenario    in  this  booklet.  It  should  adequately  answer your  concern  and  the  concerns  of  the  other  Muslims who have viewed  with  revulsion  what  had  transpired.

The  Laws  of  the  Shariat  are  immutable  and  constant.   No  one,  not  even  the  greatest  Buzrug  is  exempted from  the  Shariat.  The  muftis  and  molvis  who  had participated  in  the  haraam  activities  are  “dumb shayaateen”.  They  betray  the  Deen  with  their participation   and  condonation  of  the  flagrant haraam  misdeeds  which  have  been  perpetrated.

It  is  not  permissible  according  to  the  Hanafi  Mathhab  to  bring  the  Janaazah  into  the  Musjid  proper.  It was  not  permissible  to  have  joined  in  the  Janaazah Salaat  conducted  inside  the  Musjid  proper.  Most  of the  evils  in  the  community  must  be  attributed  to  the ulama-e-soo’  who  always  condone  the  misdeeds  and haraam  activities  of  the  masses.  The  objective  of  the molvis  is  no  longer  the  Deen.  It  is  glaringly  the dunyaHubb-e-Dunya  (Love  of  the  world)    and  Hubbe-Jah  (Love  of  filthy  name  and  fame)  have  destroyed the  molvis  and  in  the  wake  of  their  destruction  have they ruined the Akhlaaq and Imaan of the masses. 

FATWA  OF  THE  FIQH  COUNCIL  OF  NORTH AMERICA » Prohibition  of  Dead  Body’s  Transportation

Prohibition  of  Dead  Body’s  Transportation  (NOTE:  We reproduce  here  the  Fatwa  of  the  Fiqh  Council  of  North America  for  its    worth.  We  are  not  aware  of  the  Islamic bonafides  of  the  Fiqh  Council  of  North  America.  However, since  the  Fatwa  is  valid  in  terms  of  the  Shariah,  we   include  it  in  our  discussion.  –(Mujlisul  Ulama)

Islamic Rulings:  Fataawah

AUTHOR: Dr. Zulfiqar Ali Shah

The  Prophet  (SAW)  never  moved  a  dead  body  from  one location  to  another;  he  buried  the  person  in  the graveyard  of  the  locality  where  the  person  died.  He  never transported  the  dead  bodies  to  Makkah  or  Madinah  even if  the  person/persons  passed  away  just  a  few  miles  away from  these  holy  places.  This  was  the  practical  model followed  by  the  Sahabah  (RA)  during  the  time  of  the  Four Rightly  Guided  Caliphs.  There  is  not  a  single  Hadith, Propehtic  report  or  a  reported  incident  in  which  Prophet (SAW)  either  allowed  or  approved  transportation  of  a dead  body  from  one  location  to  another  for  any  reason  or purpose.  That  is  why  the  majority  of  Muslim  jurists prohibit  the  transportation  of  a  corpse  from  the  place  of its  death  to  another  for  burial  purposes  except  for  a  very strong  Shara’i’  reason  being  the  fear  of  the  grave’s desecration,  violation  of  corpse’s  dignity  due  to  enmity  or fear  of  defilement  due  to  natural  disasters  such  as flooding.

The  minority  of  Jurists  who  have  permitted transportation  of  corpse  from  one  place  to  another  have allowed  it  only  under  stringent  conditions,  they  have maintained  it  must  be  done  for  genuine  Shara’i’  reasons. They  have  also  stipulated  that  transportation  is  permitted only  if  in  the  process  the  essence,  construction, composition  and  nature  of  the  body  is  not  changed. Honouring  the  dead  body  and  its  dignified  burial  is  a fundamental  Islamic  obligation  and  in  no  way  or  form  is permitted  any  harm,  disrespect  or  damage  to  the  natural composition  and  construction  of  the  body  before  burial. This  group  of  scholars  argues  that  Sa’ad  bin  Waqqas  and Sa’eed  bin  Zaid  (RA)  both  died  in  al-A’qeeq,  ten  miles away  from  Madinah,  and  were  transported  to  Madinah for  burial.  This  is  reported  by  Imam  Malik  in  his  hadith book Muwatta. 

image

Transportation  of  corpses  from  al-A’qeeq  to  al-Madinah did  neither  cause  much  delay  nor  any  change  to composition  of  the  dead  bodies.

On the  other  hand,  modern  day  international  shipment  of corpse  does  cause  change  in  the  composition  and  nature of  the  dead  body.  The  international  shipment  of  corpse requires  body  embalming.  The  embalming  process  entails at  least  three  kinds  of  embalming.  1:  Arterial  Embalming. This  involves  arterial  injection  of  embalming  fluids.  The fluids  are  injected  through  an  artery  and  the  blood  is drained  through  a  vein.  The  embalming  fluids  penetrate all  parts  of  the  body  including  the  tissues,  muscles, organs  and  even  the  skin.  The  tubes  are  inserted  through the  artery  and  the  vein  so  that  each  body  vessel  receives the  tube  to  facilitate  fluid  injection  and  blood  drainage. All  the  blood  is  drained  into  the  gutter  and  replaced  with embalming  fluids.  The  embalmer  injects  almost  1  gallon of  fluid  for  every  50  pounds  of  body  weight.  For  example a  body  of  200  pounds  receives  at  least  4  gallons  of embalming  fluids.  After  completion  of  arterial  injection and  complete  blood  drainage,  the  arterial  and  jugular tubes  are  removed,  the  incisions  are  sutured,  the  vessels are  tied  closed  and  sealed  with  a  special  chemical.  2: Cavity  Embalming.  The  fluids  inside  the  abdomen  and thoracic  cavities  and  organs  are  sucked  through  a  suction machine.  All  the  body  organs  are  pierced  and  punctured to  drain  the  fluids  out  of  them  through  suction.  3:  Surface Embalming.  It  applies  embalming  fluids  to  the  skin  and tissues  to  make  them  hard  and  protected  from decomposition.

The  typical  embalming  fluid  is  made  up  of  a  mixture  of formaldehyde,  methanol  and  other  solvents  including ethanol.  The  formaldehyde  content  generally  ranges  from 5  to  29  percent  and  the  ethanol  content  may  range  from 9  to  56  percent.  Formaldehyde’s  systematic  name  is methanol  as  it  is  mainly  consisted  of  methanol ingredients.  “Methanol,  also  known  as  methyl  alcohol, wood  alcohol,  wood  naphtha  or  wood  spirits,  is  the simplest  alcohol,  and  is  a  light,  volatile,  colorless, flammable  liquid  with  a  distinctive  odor  very  similar  to, but  slightly  sweeter  than,  that  of  ethanol  (drinking alcohol).”

While  “Ethanol,  also  called  ethyl  alcohol,  pure  alcohol, grain  alcohol,  or  drinking  alcohol,  is  a  volatile,  flammable, colorless  liquid.  A  psychoactive  drug  and  one  of  the oldest  recreational  drugs  known,  ethanol  produces  a state  known  as  alcohol  intoxication  when  consumed.  Best known  as  the  type  of  alcohol  found  in  alcoholic beverages,  it  is  also  used  in  thermometers,  as  a  solvent, and  as  a  fuel.  In  common  usage,  it  is  often  referred  to simply  as  alcohol  or  spirits.”

Islamically,  just  the  embalming  process  itself  is  extremely problematic  rest  aside  the  infusion  of  embalming  fluids saturated  with  alcohol  throughout  the  body  and complete  drainage  of  the  bodily  blood  and  fluids  which were  part  and  parcel  of  the  physical  construction  of  the human  person.  The  process  of  incision,  injection  of gallons  of  external  fluids  mainly  consisting  of  alcohol, puncturing  of  almost  all  body  organs,  suction  of  internal body  fluids  and  injection  of  external  alcoholic  fluids  into all  organs,  complete  drainage  of  body  blood  into  the sewer  system  and  hardening  of  the  tissues  and  skin,  all  of them  are  detrimental  to  the  wellbeing  of  the  dead  body and  must  be  considered  as  against  the  dignity  of  the corpse  except  in  an  extraordinary  situation  warranting such  radical  steps  for  genuine  Shar’ai’  reasons.  (There  can never  be  any  ‘extraordinary  situation’  to  warrant      the grotesque  desecration  entailed  by  the  satanic  process  of embalming  –Mujlisul  Ulama)  This  is  in  addition  to  delays in  burial  and  un-necessary  expenditure  of  thousands  of dollars.  The  Prophet  (SAW)  was  emphatic  when  he  said:

“Hasten  to  bury  the  corpse;  for  if  it  was  righteous  then you  are  sending  it  off  to  its  welfare;  and  if  it  was otherwise  then  you  are  putting  off  a  liability  from  your necks.”  (Narrated  by  al-Bukhari)

The  report  in  Sahih  Muslim  is  very  similar.  It  emphasizes the  same  fact.

Imam al-Qurtubi, Qadi ‘Iyadh, Ibn Hazm and many other renowned jurists have argued that the hadith requires a quick funeral and a quick burial. They substantiate their view point with other Ahadith such as the ones reported by Abu Dawud and al-Tabaraani. Abu Dawud reports that the Prophet (SAW) commanded: “It is not appropriate to hold back the corpse (from burial) while keeping it among the family.”

Al-Tabaraani reports that the Prophet (SAW) said: “Do not withhold the dead body and hasten to take it to its grave. Let al-Fatiha be recited from its head side and the ending verses of Surah al-Baqarah from the feet side.”

Therefore, burial of dead bodies in the graveyard of the city/place they die in as quickly as possible is a practical Sunnah (and Waajib  act of the Sunnah – Mujlisul Ulama). Corpses must not be transported to far away destinations except in a very rare, extraordinary situation where Islamic  burial  is  not  possible  or  corpse  dignity  is feared  to be compromised.                                                         
Rasulullah (Sallallahu alayhi wasallam) said: “When  the  Janaazah  is  ready  (for  burial),  and  the  men   load  it  on  their  shoulders,  then  if  it  was  a  Saalih  (Pious) person,  it  says:  ‘(Make  haste)and  send  me  forth.  And,  if  it was  an  impious  person,  it  (the  mayyit)  wails  to  its  family: ‘Alas!  Where  are  you  going  with  it  (the  Janaazah)?’ Everything  hears  its  (wailing)  voice  except  Insaan  (human beings).  If  man  was  able  to  hear  (the  wailing),  he  would fall  down  unconscious.”

AN  ADDITIONAL  SACRILEGE  TO  THE  MAYYIT IS  THAT  IT  HAS  JUST  BEEN  ANNOUNCED THAT  THE  BURIAL  WILL  TAKE  PLACE  ONLY  AFTER  9  P.M,  THURSDAY  NIGHT  19TH JANUARY  2017  –  THAT IS ALMOST FOUR DAYS AFTER  THE  HADHRAT’S  MAUT. Inna  Lillaahi wa  inna  ilayhi  raajoon

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s