Salaat With Cellphone

[Majlisul Ulama]

Moulana Sa’d’s view on Salaat with cellphone:

“According to me, Salaah with a camera phone in ones’ pocket is invalid. Get as many Fatwas as you want from the Ulema. Listening to and reciting Qur’aan on a camera phone is a disgrace to the Qur’aan, there will be no reward for it. A person will be sinful by doing so. No reward will be attained. Because of doing so, Allah Ta’aala will deprive one from the ability of practising on the Qur’aan. Those Ulema who give the Fatwa of permissibility in this regard, according to me they are Ulema-e-Soo, Ulema-e-Soo’. Their hearts and minds have become affected by the Christians and Jews. They are completely ignorant Ulema. According to me, whichever Aalim gives the Fatwa of permissibility, by Allah Ta’aala his heart is devoid of the greatness of the Kalaam of Allah Ta’aala. I am saying this because one big Aalim said to me: “What is wrong with it?” I said that the heart of this Aalim is devoid of the greatness of Allah Ta’aala even if he knows Bukhari. Even non-Muslims may know Bukhari.”

Question:  According  to  Maulana  Sa’d  of  the  Tablighi  Jamaat,  Salaat  performed  with  a  cellphone  in  one’s  pocket  is  not  valid.  The  senior  Muftis  of  Deoband  and Saharanpur  have  condemned  his  opinion.  What  is  the  view of  The  Majlis  on  this  issue?

Answer: Molvi  Sa’d  is  no  longer  a Maulana  on  account  of  his  deviant  ideology.  Some  of  his  propagations  are  tantamount  to  kufr.  A  Maulana  is  one  who  protects  our  Deen  and  Imaan.  But  Molvi  Sa’d  has  chosen  the  path  of  deviation.  Whilst  this  is  so,  his  view  on  the  cellphone  issue  is  valid.

The  senior  Muftis  have  not applied  their  minds  constructively  by  having  enumerated  his  cellphone  view  among  his  other  grave  ideas  of  aberration.  There  is  strong  support  in  the  Hadith  for  the  fatwa  regarding  Molvi’s  Sa’d’s  cellphone  view.  Rasulullah  (Sallallahu  alayhi  wasallam) said:

“The  person  who  plays  nard (backgammon / chess),  then  stands  to  perform  Salaat  is  like one  who  makes  wudhu  with  pus  and  the  blood  of  a  swine,  then  performs  Salaat.  His  Salaat  is  not  accepted.”

According  to  the  Hadith,  playing  chess / backgammon  is  like  dipping  the  hands  in  the  blood  of  a  pig.  The  Salaat  performed  immediately  after    playing  chess,  is  rejected  by  Allah  Ta’ala.  This  is  a  severe  warning  to  impress  on the  Muslim’s  mind  the  evil  and  notoriety  of  these  kuffaar  games. The  Salaat  is  not  accepted  despite  the  fact  that  the  chessboard  is  not  on  the  musalli’s  person  whilst  performing  Salaat.  After completing  his  sin,  he  makes wudhu,  then  engages  in  Salaat  – Salaat  which  is  rejected  because  of  the  gravity  of  the  evil  in  which  he  had  indulged  just  prior  to  the  Salaat.

A  thousand  times  worse  than chess  is  the  cellphone  which  is  for  most  people  a  shaitaani  device  of  pornography,  haraam movies,  striking  up  zina  relationships,  etc.  When  Salaat  is  rejected  after  having  indulged  in  chess,  then  to  a  greater  degree  will  the  Salaat  be  rejected  with  the  satanic  porn  device  in  one’s  pocket.

As  for  the  meaning  of  “not accepted”  mentioned  in  the Hadith,  there  is  scope  for  interpretation. According  to  some  Fuqaha,  it  means  the  negation  of  the  thawaab  (reward)  and benefits  of  the  Salaat.  Others  again  say  that  it  also  means  invalidity – the  Salaat  is  not  even  valid.  According  to  the  Hanafi  Math-hab,  the  Salaat  will  be  valid,  but  is  flung  into  the  face  of  the  musalli  as  if  it  is  a  dirty piece  of  cloth.  The  reward  and benefits  of  the  Salaat  are  destroyed.  This  ruling  applies  to  only  those  who  use  their  cellphones  for  haraam  programs  of  muck  and  filth.

It  is  also  a  sign  of  spiritual darkness  that  a  person  will  stand  in  Allah’s  Presence  in  Salaat  with  a  device  he  used  for  pornography  and  haraam.  It  should  also  be  remembered  that  it  is  not  permissible  to  load  any  Aayat  of  the  Qur’aan  Majeed  or  any  Hadith  on  a  cellphone  used  for  any  haraam  and  shaitaani  programs. On  the  cellphone  mas’alah, Molvi  Sa’d  cannot  be  faulted.  He  is  correct.   


Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s