Tag Archives: ﻓﻠﺴﻔﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ

ﻓﻠﺴﻔﮧ ﺍﻭﺭ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ‏

ﮨﻢ ﺟﺐ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﭘﮍﮬﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺣﮑﻤﺖ ﺍﻭﺭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻨﺪﯼ ﺳﮯ ﮨﮯ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﮍﺍ ﺣﮑﯿﻢ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﻣﻨﺪ ﻣﺪﺑﺮ ﻣﻔﮑﺮ ﺁﺩﻣﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺑﻨﺪﮮ ﻧﮯ ﺍﺏ ﺗﮏ ﺟﺘﻨﺎ ﻗﺪﯾﻢ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﭘﮍﮬﺎ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻋﻘﻞ ﮐﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﮐﻮﺉ ﻧﻈﺮ ﻧﮧ ﺁﯾﺎ ﺍﻥ ﻓﻠﺴﻔﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﺑﺪﻗﺴﻤﺘﯽ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﮨﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﻭﺳﻮﺳﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻓﻠﺴﻔﯿﺎﻧﮧ ﻣﻮﺷﮕﺎﻓﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﻮﺉ ﭨﮭﻮﺱ ﺑﻨﯿﺎﺩ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﮐﺘﻨﮯ ﻋﻘﻞ ﻣﻨﺪ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻓﻠﺴﻔﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺭﻧﮕﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻟﯿﻞ ﯾﮧ ﺩﯼ ﮐﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮ ﺑﺮﻑ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻔﯿﺪ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺭﻧﮓ ﺳﻔﯿﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﻭﮦ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺫﺭﺍﺕ ﻣﺎﻟﯿﮑﯿﻮﻟﺰ ﺍﺗﻨﮯ ﻣﺼﻔﯽ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﻔﯿﺪ ﻧﻈﺮ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﭘﺲ ﮨﺮ ﺭﻧﮓ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﮬﻮﮐﺎ ﮨﮯ۔۔۔۔ ﯾﺎﺧﺪﺍﯾﺎ !!! ﺍﺭﺳﻄﻮ ﺟﯿﺴﺎ ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺳﯿﺎﮦ ﺭﻧﮓ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻟﯿﻞ ﯾﮧ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﯿﺎﮦ ﮐﻤﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺑﭩﮭﺎﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﮐﻤﺮﮮ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻣﻮﻡ ﺑﺘﯽ ﻟﯿﮑﺮ ﮔﺰﺭﮮ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﻣﻮﻡ ﺑﺘﯽ ﻧﻈﺮ ﺁﺋﮯ ﮔﯽ ﺍﮔﺮ ﺑﯿﭻ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺎﮦ ﺭﻧﮓ ﺣﺎﺋﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﯾﮧ ﻣﻮﻡ ﺑﺘﯽ ﻧﻈﺮ ﻧﮧ ﺁﺗﯽ ۔۔۔۔ ﺷﺎﺑﺎﺵ ۔۔ ﺷﺎﺑﺎﺵ۔۔۔۔ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺩ ﺳﺎﺧﺘﮧ ﻗﺎﻋﺪﮦ ﻧﮑﺎﻻ ﮐﮧ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻻ ﯾﺼﺪﺭ ﻣﻨﮧ ﺁﻻ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﻋﻘﻞ ﺍﻭﻝ ﮐﺎ ﺻﺪﻭﺭ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﻭﮦ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ ﻋﻘﻮﻝ ﻋﺸﺮﮦ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮐﺎ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻟﮕﺎﺋﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻋﻘﻞ ﺍﻭﻝ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﺗﯿﻦ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﺴﻢ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﻧﻔﺲ ﻧﺎﻃﻘﮧ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﺍﺏ ﺍﻥ ﮔﺪﮬﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﻮ ﮐﮧ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻻﯾﺼﺪﺭ ﻣﻨﮧ ﺁﻻ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﮐﺎ ﻗﺎﻋﺪﮦ ﮐﮩﺎﮞ ﮔﯿﺎ ؟ ﺟﺴﻢ ﺗﻌﻠﯿﻤﯽ ﺍﺑﻌﺎﺩ ﺛﻼﺛﮧ ﮨﯿﻮﻟﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﻮﻋﯿﮧ ﺧﺮﻕ ﻭ ﺍﻟﺘﯿﺎﻡ ﻗﺪﻡ ﺫﺍﺗﯽ ﻭ ﻧﻮﻋﯽ ﺣﺎﺩﺙ ﺫﺍﺗﯽ ﻭ ﻧﻮﻋﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﻣﺎﯾﮧ ﻧﺎﺯ ﺑﮑﻮﺍﺳﯽ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﮯ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﮐﮩﻨﮯ ۔۔۔۔ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻣﺘﺎﺧﺮﯾﻦ ﻣﺘﮑﻠﻤﯿﻦ ﻧﮯ ﻣﺤﺾ ﺩﻝ ﭘﺸﻮﺭﯾﻮﮞ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﻓﻠﺴﻔﮯ ﮐﻮ ﮐﺘﺐ ﮐﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮐﯿﺎ ﻭﺭﻧﮧ ﻣﺘﻘﺪﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﮐﺘﺐ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﯿﮟ ﺩﻟﭙﺸﻮﺭﯼ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺑﻌﺾ ﻣﺘﮑﻠﻤﯿﻦ ﻧﮯ ﺳﻮﻓﺴﻄﺎﺋﯿﮧ ﺟﯿﺴﯽ ﺧﻼﺋﯽ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﯿﻦ ﺧﯿﺎﻟﯽ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﻋﻨﺎﺩﯾﮧ ﻋﻨﺪﯾﮧ ﻭ ﻻﺍﺩﺭﯼ ﮐﯿﺴﺎﺗﮫ ﺫﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻏﻀﺐ ﺧﺪﺍ ﮐﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﻮﻗﻒ ﮐﻮ ﻣﺪﻟﻞ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺎ ﺍﺏ ﺍﺳﮯ ﻣﺤﺾ ﺩﻟﭙﺸﻮﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺗﺸﺤﯿﺬ ﺍﻻﺫﮨﺎﻥ ﻧﮧ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ؟

ﺍﻧﮩﯽ ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻠﯿﻞ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﻧﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ﮐﮯ ﺣﺮﺍﻡ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﺘﻮﯼ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺍﻭﮨﺎﻡ ﮐﻮ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺁﺩﻣﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﻭﮨﻤﯽ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔۔۔۔ ﺍﻭﺭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﭘﺮ ﻋﺒﻮﺭ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ﺍﯾﮏ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﻋﻠﻢ ﮨﮯ۔۔۔

ﺍﻟﺒﺘﮧ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﺸﻮﺭﮦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﻠﻢ ﮐﻼﻡ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﭘﮍﮬﯿﮟ ﺟﺐ ﻓﻠﺴﻔﮧ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺩﻝ ﻭ ﺩﻣﺎﻍ ﮐﻮ ﺍﻭﮨﺎﻡ ﺟﮑﮍ ﻟﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﻟﻔﻆ ﮐﯽ ﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺍﻟﯿﻘﯿﻦ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﮔﺎ ۔۔۔۔